News sul tragico Sinodo sulla Sinodalità e su Amoris Laetitia.
Rorate Caeli - Serre Verweij: Leone XIV e il Sinodo, un’implosione silenziosa? (IIa parte della serie “Il primo anno di Leone”.) Finora, papa Leone sembra aver alternato l'impegno a garantire il ritorno all'ortodossia dietro le quinte con quello di rinviare le riforme liberali, senza però ucciderle, ma lasciandone incerta la conclusione. Le nomine chiave nella curia da parte di papa Leone daranno un'indicazione più definitiva della forma che assumerà il suo pontificato. Tuttavia, sembrano già emergere lentamente modelli positivi.(…) Sia i tedeschi che i loro alleati radicali, come i belgi, molti vescovi austriaci e alcuni svizzeri, Hollerich, Grech e alcuni altri, sembrano aver perso completamente la battaglia sinodale. (...) La sinodalità a questo punto è sostenuta più come un modo coerente di “essere Chiesa” che come un evento di riforma concreto o addirittura un “processo di riforma” riconoscibile. Sembra essere diventata lo stile missionario che Francesco aveva propagandato. Il cavallo di Troia è diventato apparentemente un cavallo vero e proprio. (…) Conclusione: (…) L'agitazione rivoluzionaria si sta placando. L'ortodossia è sopravvissuta agli ultimi anni del pontificato di Francesco e sembra esserne uscita rafforzata. Il declino dello spirito del Concilio Vaticano II è sottile e graduale. Occorre prestare molta attenzione per poterlo cogliere. L'estensione dell'apparente conservatorismo del nuovo Papa e la sua simpatia per la tradizione devono ancora diventare chiare. Finora, tuttavia, i primi segnali sono incoraggianti, anche se il nuovo Papa non sembra (ancora) pronto a mostrare una discontinuità evidente con il suo controverso predecessore.
Rorate Caeli - Serre Verweij: Leone e i tedeschi. (Parte I della serie “Il primo anno di Leone”.) “…Francesco ha annunciato il suo Sinodo sulla sinodalità, e molti modernisti speravano, mentre i conservatori temevano, che ciò avrebbe permesso al Reno di sfociare nel Tevere con l'accettazione (almeno parziale) di alcune proposte tedesche. La situazione è stata aggravata dal fatto che Francesco aveva nominato il cardinale Hollerich, radicalmente liberale, del Lussemburgo, relatore generale del Sinodo, mentre il segretario del Sinodo, il cardinale Grech, di Malta, era un liberale che era diventato o si era rivelato radicale, nonché filotedesco dal 2022 in poi. Hollerich rivelò sempre più la portata delle sue opinioni radicali, suggerendo all'inizio del 2022 che gli insegnamenti cattolici sulla peccaminosità degli atti omosessuali erano obsoleti. (...) dopo il conclave, abbiamo improvvisamente ricevuto la notizia che il Cammino tedesco era in serio pericolo di essere fermato dal Vaticano negli ultimi giorni, che Prevost lo aveva impedito attraverso una formula di compromesso e che questo era stato tenuto segreto con successo. (...) La nuova riunione del marzo 2024 sembrava avere un impatto maggiore rispetto ai precedenti interventi vaticani. I tedeschi concordarono che qualsiasi nuovo organismo sinodale non solo sarebbe stato in accordo con il sinodo allora in corso (e incerto) a Roma, ma anche con l'ecclesiologia del Concilio Vaticano II (che i tedeschi rifiutavano da un punto di vista progressista piuttosto che tradizionalista) e con il diritto canonico. Inoltre, qualsiasi proposta finale sarebbe stata sottoposta all'approvazione di Roma. (...) Prevost potrebbe aver adottato un approccio più silenzioso e un tono più diplomatico rispetto a Ouellet, potrebbe persino aver fatto il poliziotto buono contro il poliziotto cattivo di Parolin, ed è logico che (alcuni) vescovi tedeschi si aggrappassero disperatamente a questo per sperare che fosse aperto alla loro agenda, ma quasi subito dopo la sua nomina ha seguito Ouellet unendosi a Parolin in ogni riunione che riguardava i tedeschi, senza mai scusarsi una volta, ha co-firmato documenti minacciosi e non ha concesso nulla ai tedeschi in nessuna intervista. (...) Conclusione: Il fatto che Marx abbia tirato fuori dal nulla una narrazione di Prevost come salvatore della Via sinodale è in linea con la recente tendenza dei vescovi tedeschi a “distorcere la verità” per scopi retorici.
